Воскресное богослужение в Библии – языческий термин. Суббота выпадает на субботу. Я обнаружил ошибку в 1611AKJB в Марка 16:1,2 была исправлена, чтобы показать, что Мессия уже воскрес в субботу, а НЕ в воскресенье. Вы можете сказать, читая греческий текст, что там должно быть написано «суббота». стр. 149 том IV, Подстрочная Библия Греческий/Английский Новый Завет Джей. Грин.

В Евангелии от Матфея 28:1 ясно говорится, что Мессия воскрес в субботу субботнюю!! Матфея 28:1 В КОНЦЕ субботы, когда начало светать К ПЕРВОМУ дню недели, пришли Мария Магдалина и другая Мария посмотреть на гробницу.

Матфея 28:6 Его нет здесь, ибо Он ВОСКРЕС, как Он сказал. Пойдемте, посмотрите на место, где лежал Учитель.

Воскресение Христа произошло не в воскресенье

https://rcg.org/books/crwnos.html

Воскресное богослужение является языческим, частью Вавилона (т.е. католическая церковь, наполненная идолами и Константином «Sol Invictus» для своего Бога Непобедимого Солнца). Мы не поклоняемся Солнцу, СОЛ, в ВОСКРЕСЕНЬЕ. Поклонение солнцу восходит к Семираму, Нимроду и Таммузу. Нимрод построил Вавилонскую башню. Следовательно, Пасха языческая, она пришла от Семирама и Таммуза. Рождество также языческое, день рождения Нимрода 25 декабря. Мессия, скорее всего, родился 11 сентября или в Суккот (Праздник Кущей). Воскресное богослужение является частью Вавилона и католической церкви, настоящая суббота приходится на субботу, как и говорится в 10 заповедях.

Нигде в Библии мы не находим, чтобы Иисус или апостолы повелели изменить субботу с субботы на воскресенье. У нас есть заповедь Божья, данная Моисею, свято соблюдать день субботний, то есть седьмой день недели, субботу. Сегодня все христиане соблюдают воскресенье, потому что оно было открыто нам [римской] церковью вне Библии». Католик Вирджиния, 3 октября 1947 г.

«Вы можете прочитать Библию от Бытия до Откровения, и вы не найдете ни одной строки, разрешающей освящение воскресенья. Писание предписывает религиозное соблюдение субботы, дня, который мы никогда не освящали». Джеймс Кардинал Гиббонс, «Вера наших отцов» (1917 изд.), стр. 72,73

«Если протестанты хотят следовать Библии, они должны поклоняться Богу в день субботний, то есть в субботу. Соблюдая воскресенье, они следуют закону католической церкви». Альберт Смит, канцлер архиепархии Балтимора, отвечает от имени кардинала в письме от 10 февраля 1920 года.

«Нет ли у вас другого способа доказать, что Церковь имеет власть устанавливать праздники заповедей?»

«Если бы у нее не было такой силы, она не смогла бы сделать то, с чем согласны все современные религиозные деятели, она не смогла бы заменить соблюдение субботы, седьмого дня, на соблюдение воскресенья, первого дня недели, изменение, для которого нет авторитета в Писании» Стивен Кинан, Доктринальный катехизис, 3-е изд., стр. 174

Как доказать вам, что Церковь имеет власть повелевать праздники и праздники?

Посредством самого акта изменения субботы на воскресенье, что допускают протестанты; и поэтому они с любовью противоречат сами себе, строго соблюдая воскресенье и нарушая большинство других праздников, предписанных той же Церковью». Генри Тубервилль, «Сокращение христианской доктрины» (одобрение 1833 г.), стр. 58 (То же утверждение в «Руководстве по христианской доктрине», под редакцией Даниэля Ферриса [изд. 1916 г.], стр. 67)

Что такое день субботний?

Суббота – день субботний.

Почему мы празднуем воскресенье, а не субботу?

Мы соблюдаем воскресенье, а не субботу, потому что католическая церковь перенесла торжественность с субботы на воскресенье».

Питер Гейерман, «Катехизис католической доктрины новообращенного» (1946 изд.), стр. 50. 25 января 1910 года Гайерман получил «апостольское благословение» Папы Пия X на свои труды.

В этом вопросе адвентист седьмого дня является единственным последовательным протестантом. «Бюллетень католической вселенной», 14 августа 1942 г., стр. 4

«Соблюдение воскресенья протестантами — это дань уважения, которую они воздают, вопреки своей воле, авторитету [католической] церкви». Монсеньор Луи Сегюр, «Простой разговор о сегодняшнем протестантизме» (1868), стр. 213

Исход 20:8-11,

(8) Помните день субботний, чтобы соблюдать его в святости. (9) Шесть дней работай и исполняй всякое дело твое; (10) А день седьмой есть суббота Господу Богу твоему: в него не делай никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец твой, который в жилищах твоих; (11) Ибо в шесть дней сотворил Господь небо и землю, море и все, что в них, и отдыхали в день седьмой, посему Господь благословил день субботний и освятил его.

Послание к Колоссянам 2:8 предупреждает нас:

Берегитесь, чтобы кто не испортил вас философией и пустым обманом, следуя преданию человеческому, по зачаткам мира, а не по Христу.

Какая сила претендовала на власть изменять Божий закон?

Папство в Риме.

«Папа обладает таким большим авторитетом и властью, что он может изменять, объяснять или толковать даже божественные законы... Папа может изменить божественный закон, поскольку его власть не от человека, а от Бога, и он действует как наместник Бога на земле». Перевод с Люциуса Феррариса, Prompta Bibliotheca (Готовая библиотека), "Папа", ст. 2.

Какую часть закона Божьего папство намеревалось изменить?

Четвертая заповедь.

«Католики ссылаются на перенос субботы на день Господень, вопреки Декалогу, как кажется; и нет у них в устах более примера, чем изменение субботы. Они должны быть очень велики, потому что это обошлось без заповеди Декалога». Аугсбургское исповедание веры (лютеранское), часть 2, статья 7, в книге Филиппа Шаффа «Символы веры христианского мира» (Харпер), т. 3, стр. 64.

"Она [Римско-католическая церковь] отменила четвертую заповедь, отменив субботу Божьего слова и установив воскресенье как выходной." N. Summerbell, History of the Christian Church (1873), p. 415.

Признает ли папство изменение субботы?

Это так.

Римский катехизис был принят по повелению Тридентского собора и опубликован издательством Ватикана по приказу папы Пия V в 1566 году. В этом катехизисе для священников говорится: «Церкви Божьей было угодно, чтобы религиозное празднование дня субботнего было перенесено на день Господень. Воскресенье». Катехизис Тридентского собора (перевод Донована, 1867), часть 3, глава 4, стр. 345. То же самое, но в несколько иной формулировке, есть в переводе Макхью и Каллана (1937 изд.), стр. 402.

Признают ли католические власти, что в Библии нет заповеди о праздновании воскресенья?

Они это делают.

«Вы можете прочитать Библию от Бытия до Откровения, и вы не найдете ни одной строки, разрешающей освящение воскресенья. Писание предписывает религиозное соблюдение субботы, дня, который мы никогда не освящаем». Джеймс Кардинал Гиббонс, «Вера наших отцов» (1917 изд.), стр. 72,73.

Как возникло празднование воскресенья?

Как добровольное празднование Воскресения, обычай без претензий на Божественную власть.

В Евангелии от Матфея 28:1 ясно говорится, что Мессия воскрес в субботу субботнюю!! Матфея 28:1 В КОНЦЕ субботы, когда начало светать К ПЕРВОМУ дню недели, пришли Мария Магдалина и другая Мария посмотреть на гробницу.

Матфея 28:6 Его нет здесь, ибо Он ВОСКРЕС, как Он сказал. Пойдемте, посмотрите на место, где лежал Учитель.

Кто первый предписывал соблюдение воскресенья по закону?

Константин Великий.

«Самым ранним признанием соблюдения воскресенья в качестве законной обязанности является конституция Константина в 321 г. н.э., устанавливающая, что все суды, жители городов и мастерские должны отдыхать в воскресенье (venerabili die solis), за исключением тех, кто занят на сельскохозяйственных работах». Энциклопедия Британника, 11-е изд., ст. «Воскресенье».

Каким церковным собором было запрещено соблюдение седьмого дня и предписывалось соблюдение воскресенья?

Лаодикийский собор в Малой Азии, IV век.

Каким поклонением Спаситель называет то, что не соответствует заповедям Божиим?

"Но тщетно поклоняются Мне, уча учению заповедям человеческим." От Матфея 15:9